CAFE THEOLOGIQUE, SPIRITUEL, HUMANISTE, ...

CAFE PLURICONVICTIONNEL

 

 

CAFÉ THÉOLOGIQUE, SPIRITUEL, HUMANISTE, …

Votre café pluriconvictionnel à Morlanwelz

 

SOMMAIRE

- Prochaine rencontre

- Bref historique

- Objet

- Contact

- Thèmes des cafés théologiques, spirituels, humanistes, …

- Futures rencontres

- Lieu des réunions

- Accès

- Echos

   ►Articles dans LA NOUVELLE GAZETTE du 26 avril 2010 :

• Une taverne ouverte aux croyants comme aux incroyants

 

►Article dans CENTRE-INFO 4 TEMPS N°82 de février, mars, avril 2012 :

      Ce 17 janvier, 16^e rencontre au « Café pluriconvictionnel » à Morlanwelz

  

Prochaine rencontre  

"Chacun de nous est responsable de tout devant tous et moi plus que tous les autres"

F. Dostoïevski

 

Invitation à tout public

18^e CAFÉ THÉOLOGIQUE, SPIRITUEL, HUMANISTE, …

Votre café pluriconvictionnel à Morlanwelz

Cette rencontre devra sa réussite à la contribution des participants respectueux des opinions des autres. Le dialogue très largement ouvert dépassera les idées reçues qui opposent les humains. Dans une ambiance conviviale et sans aucun prosélytisme, cette réunion fait directement appel aux convictions personnelles de chacun venant avec sa soif de compréhension et de recherche car personne ne possède « la » Vérité.

Le jeudi 10 MAI 2012, à 20h00

              à la « Taverne du Brasseur »

Quai de la Haine, 1

   7140 Morlanwelz

Ouvert, provoquant et interpellant, le thème permet une grande écoute, le dialogue par une parole qui dit je et la volonté de respecter le thème pour progresser ensemble par la conversation.

Contacts : Equipe pluriconvictionnelle  -  cafetheomlz@gmail.com 

Site : http://www.cafetheo.canalblog.com

 

Information

Pour clôturer la session 2011-2012 de nos rencontres dans la convivialité, un repas sera organisé après les échanges. Pour tout renseignement à ce sujet, contacter cafetheomlz@gmail.com.

 

Bref historique

L’idée d’organiser des cafés théologiques à Morlanwelz a germé en juin 2008 à la suite de réunions
qui concernaient la démocratie dans l’Eglise. Nous nous sommes référés à des comptes rendus de réalisations à Orléans et à Saint-Brieuc. L’équipe fondatrice était exclusivement catholique et se présentait en tant qu’issue du secteur pastoral local. La première réunion s’est tenue en février 2009.

L’évaluation régulière de nos réunions nous a amenés à élargir l’équipe à des non-catholiques et à nous identifier maintenant en tant que « équipe pluriconvictionnelle » et à étendre le concept « théologique ».

 

 Objet

Pour nous, un café théologique n’est ni un débat agressif, ni une conférence doctrinaire, ni une dispute, ni un séminaire, ni une mission, ni un prêche, ni une leçon, ni un cours, ni un sermon.

Le mot « théologique » la peut-être pour certains une connotation trop religieuse ou « confessionnelle », mais ce n’est pas notre intention ! Nous sommes en marche, en recherche. Et tout marcheur regarde l’horizon, un horizon
qui recule au fur et à mesure que le marcheur progresse dans sa marche. Nous avons voulu garder le mot, non par repli identitaire, mais pour garder ouverte une question ouverte au cœur de chaque vie humaine : vers où, vers quoi, vers qui marchons-nous ? Pouvons-nous marcher ensemble, plutôt que de nous retrancher frileusement derrière nos refuges identitaires ?

Il s’agit d’un dialogue ouvert où chacun communique ce qu’il vit, ressent, espère, doute, … avec des interlocuteurs empathiques sensibilisés aux différents cadres de références. C’est l’occasion, à propos d’un thème proposé, dans un endroit neutre, de s’exprimer sur un ton courtois, de dialoguer et d’écouter d’autres personnes, dans le respect de celles-ci et de leurs opinions. C’est le moyen de nous décentrer et de nous rendre compte de la diversité des convictions de chacun. Ces rencontres doivent leur réussite à la contribution des participants respectueux des opinions des autres. Le dialogue très largement ouvert dépasse les idées reçues qui opposent les humains.

Une opinion personnelle est soit exprimée en référence à une intime conviction, soit en référence à des connaissances  structurées en « disciplines » scientifiques, techniques voire empiriques, admises actuellement.

Dans une ambiance conviviale et sans aucun prosélytisme, cette réunion fait directement appel aux convictions personnelles de chacun venant avec sa soif de compréhension. Nous ne venons pas avec un exposé tout fait, bien préparé d’avance, mais avec nos convictions, notre pauvreté, notre soif de respect mutuel et de recherche, car
personne ne possède la « Vérité ». Nous sommes tous des« chercheurs ». C’est ce qui nous réunit et nous fait vivre.

Tous ne sont pas nécessairement d’accord avec l’expression de chacun et l’écoute est la marque de l’empathie que nous manifestons à l’égard d’autrui.

Ouverts, provocants et interpellants, les thèmes permettent une grande écoute de l’opinion des autres, le dialogue par une parole qui dit je, qui exprime son opinion personnelle et la volonté de respecter la question pour progresser ensemble par la conversation.

Contact

Pour proposer des thèmes de rencontre ou poser toute question relative à nos réunions, vous pouvez nous envoyer un courriel à l’adresse < cafetheomlz@gmail.com>   

Thèmes des cafés théologiques, spirituels, humanistes,…

17.02.09 : «Notre société a-t-elle besoin de religion(s) ? » 

21.04.09 : «Ce que je crois »

16.06.09 : «Comment vivre la souffrance ? »

06.10.09 : «C’est quoi le bonheur ? »

08.12.09 : «Quel(s) regard(s) portons-nous sur les enfants et les jeunes ? »

09.02.10 : « Peut-on connaître Dieu ? »

20.04.10 : « Croyance ou incroyance sont-elles basées sur des certitudes ? – Quelle est la part de mes convictions, de ma raison, de mon affectivité ? »

15.06.10 : « Le mal, une fatalité ? »

21.09.10 : « Pardonner, pourquoi ? »

23.11.10 : « Bienheureux les pauvres ? »

25.01.11 : « Comment se rencontrer au niveau spirituel, sans partager les mêmes convictions philosophiques ? »

24.03.11 : « Les religions sont-elles facteurs de violences ? »

24.05.11 : « Les dogmes sont-ils dangereux ? »

20.09.11 : « La mort donne-t-elle un sens à ma vie ? »

24.11.11 : « Quête de soi, quête de Dieu, est-ce pareil ? » 

17.01.12 : « Être et avoir : comment combiner ces deux dimensions de notre vie ? »

13.03.12 : « Dans l’Univers, quel est le rôle de l’être humain ? »

 

Futures rencontres :

Jeudi 10 mai 2012 :  "Suis-je responsable de mon prochain ? "

Autres rencontres en 2012 :

mardi 25 septembre à 20h00 : " Pourquoi la souffrance dans la vie?"

mardi 20 novembre.

En 2013 :

Mardi 15 janvier, jeudi 21 mars , mardi 7 mai.

 

 

    
Lieu des rencontres

Taverne du Brasseur, quai de la Haine, 1 - 7140 Morlanwelz

 

Accès

Morlanwelz est situé à 54 km au sud de Bruxelles, à mi-distance entre Mons et Charleroi, le long de la chaussée Brunehault (N 563), traversé par la rivière La Haine. La localité est notamment accessible à partir des autoroutes E 42 (sortie 18 Bis), E 19 (sortie 20), R 3 (sortie 1).

Lien utile : http://www.viamichelin.fr

Voir le plan ci-après.

     

Plan d'accès

ECHOS

 

Echos

 

Dieu ou pas face à… un bon verre

 

Une taverne ouverte aux croyants comme aux incroyants

 

Jeudi dernier, laTaverne du Brasseur de Morlanwelz accueillait son sixième café théologique. La Nouvelle Gazette y était.

 

 

 

 

D'entrée, Claude Ghiot, un des membres de l'équipe organisatrice, rappelle à la vingtaine, de participants, a philosophiedu Café Théologique: ce n'est ni un débat agressif ni une conférencedoctrinaire, ni un prêche, ni .une leçon, ni un sermon. C'est l’occasion, à propos d'un thème proposé, dans un endroit neutre, de s'exprimer sur un ton courtois, de dialoguer et d’écouter d'autres personnes, dans le respect de celles-ci et de leur opinion.

     Tous ne sont pas nécessairement d'accord avec l’expression de chacun et l’écoute est la marque de l’empathie que nous manifestons à l’égard d’autrui.

Une véritable leçon de vie au moment où notre pays traverse à nouveau des moments difficiles.

     Le thème du jour est «Croyance ou incroyance sont-elles basées sur des certitudes ? »

    Quelle est la part de mes convictions, de ma raison et de mon affectivité ?

     Pour participer à ce café, nulbesoin d'être savant' ou  théologien. Il suffit 'de respecter le thème et de procéder à des échanges de vue à partir de son opinion personnelle, sans argument d’autorité.

     Effectivement, bien qu’organisée par la paroisse catholique locale, le café est ouvert à toutes les sensibilités. Autour d’un bon verre de bière (d’abbaye, ou non ...), plusieurs sensibilités échangent leurs points de vue dans la bonne humeur.
     Aujourd'hui, nous échangerons avec des chrétiens, catholiques ou protestants, laïcs ou engagés dans l'apostolat et des athées se réjouit Claude Ghiot. Nous avons déjà accueilli, des orthodoxes et même un bouddhiste. Nous garantissons l'anonymat des personnes qui participent à nos débats (Ce qui explique l'absence de photos des participants au Café, ndlr).

   Comme au football, la soirée est divisée en trois mi-temps. La mise enjeu des deux premières consiste en la lecture de citations liées au thème du jour.

   Aujourd'hui, un extrait du livre du prix Nobel de littérature polonais Czeslaw Milocz, sur la croyance et l'incroyance. Après une pause, une pensée de Pascal,divisant l'humanité en trois catégories selon leur degré de croyance relance le débat.

   Les interventions sont aussi riches que nombreuses (voir le florilège). La soirée se termine par une troisième mi-temps où chacun continue le débat, en toute amitié. ((

 

ERIC WARTE

     La Nouvelle Gazette – édition Centre, lundi 26 avril 2010

 

 

 

 

 

                                                                     &&&

 

FLORILEGE

 

 

 

La certitude de la croyance en question

 

 

 

> C'est sur son lit de mort  qu'on peut savoir et le croyant a sans doute la certitude rassurante qu'il

 

  existe quelque chose après.

 

> Des gens vivent sans se poser les questions fondamentales. Pourquoi je vis?  D'où je viens?
... Les incroyants ont du courage pour continuer à vivre ainsi en n'ayant pas trouvé de sens à leur

 

vie. Ils doivent vivre malheureux, comme des zombis, désespérés, tranquilles et silencieux.

 

> On peut vivre heureux sans croire car la vie en elle-même suffit: la joie de vivre existe, même

 

en dehors de tout sens.

 

> La croyance peut être une réponse à une angoisse. Mais la rencontre avec le Christ est différente

 

 de l'angoisse; elle est du domaine du cœur. 
> La foi est du domaine de l'amour. Les amoureux ne se posent. pas 36 questions. Le mot raison

 

 n'entre pas dans les croyances. Croire est un besoin de l'homme comme ultime ressource. Quand

 

 les besoins primaires sont satisfaits, l'homme peut s'occuper des besoins de l'esprit.

 

,   > Croire en Dieu est impossible à expliquer scientifiquement.

 

Ce café théologique est du luxe. Les besoins primaires sont de manger, se vêtir, avoir une famille.

 

 

 

 

 

 

  &&&

 

ILS S’EXPRIMENT

 

 

 

L’AVIS DE QUELQUES PARTICIPANTS

 

 

 

Venus de tous les horizons, les participants ont réellement pris plaisir à écouter les opinions

des uns et des autres. Tous avaient le sentiment que ces occasions d'échange profond' étaient

 beaucoup trop rares dans notre société…
> Maria, bénévole en paroisse
"L’approfondissement de certaines questions est un besoin pour moi. Je suis toujours en

recherche. Déjà petite, je me posais beaucoup de questions sur la foi. Je n'acceptais pas

l'idée de la méchanceté des punitions de Dieu comme nous l'apprenait le catéchisme.

J’alimente me foi en allant vers l'autre. Cela nourrit un petit feu intérieur qui me donne la

sérénité'.

 

> Jacques, athée            

"J’aime bien les croyants. Je viens ici par sympathie, dans le but de discuter. Je suis curieux de

Voir comment les croyants abordent aujourd’hui certains sujets qui, à une autre époque,faisaient

honte dans la manière dont ils les traitaient".

 

> Henri, croyant            .

"J'ai été formé à I‘Institut Saint-Joseph à une époque où on distinguait les fils d'ouvrier ou de

docteur. J’ai aussi été enfant de cœur. J’ai même manqué rentrer au séminaire de

Bonne-Esperance. Tout ce1a m'est resté. Maïs je mets des nuances à mon fond de foi.

Ce que nous partageons ici devrait servir de base de réflexion à la hiérarchie de l'Église.

 A travers nos discussions, j'espère que la pastorale évolue pour un meilleur service à la

communauté".

 

. > Frère Marc, père jésuite

'J’aime beaucoup ce genre de réunion. Les gens se parlent et s'écoutent. C'est un lieu de 

dialogue recherché par ceux qui ont quelque chose à dire et qui ne trouvent pas d'auditoire

dans les assemblées culturelles habituelles ". cc

 

                                                                                           ERIC WARTE                                                                                                       ERIC WARTE

 

La Nouvelle Gazette – édition Centre, lundi 26 avril 2010

 &&&

Ce 17 janvier,

16^e rencontre au

« Café pluriconvictionnel »

à Morlanwelz

A nous tous qui sommes invités à entrer en synode, je voudrais, plutôt que de faire un compte-rendu de la séance, présenter un exemple de fonctionnement de réunion qui mérite d’être souligné. J’étais donc à Morlanwelz au Café – déjà connu sous le nom de " Café théologique" – mais qui vient d’être rebaptisé « Café pluriconvictionnel » avec un nouveau logo. Il se définit toujours comme « Café théologique, spirituel, humaniste,… » On peut sans doute lire dans sa nouvelle appellation le soulignement mis sur l’accueil souhaité de tout public.

Le 17 janvier se tenait donc la 16^e rencontre sur le thème : « Etre et avoir : comment combiner ces deux dimensions de notre vie ? »

Habituée, comme beaucoup d’entre nous, à assister à des réunions où l’on perd souvent temps et énergie, j’ai été très agréablement surprise par ceci :

• Un accueil réduit à sa plus simple expression : à l’entrée, on ne demande rien d’autre que d’inscrire son nom et son adresse mail. Discrétion absolue ! on prend place dans un cercle qui s’agrandit au fur et à mesure des arrivées. Le déroulement de la soirée montrera qu’il n’est pas nécessaire d’avoir déjà participé pour s’intégrer au groupe (ce soir 29 personnes).
• La manière dont le président gère le groupe :

1. Une présentation « nourrissante » de quelques minutes sur un sujet que les participants ont eu le temps de préparer (ils ont reçu au préalable le sujet du thème proposé).
2. L’horaire est strictement respecté, ceci grâce à la ponctualité observée par les participants. Il comprend trois temps : une heure d’échange sur le sujet (sans aucun bavardage). Ainsi, le seul aparté relevé durant les deux heures de la réunion est immédiatement interrompu.
   Une pause de 15 minutes est suivie de 40 minutes de commentaires sur une pensée lue par l’animateur. Il s’agit cette fois d’une pensée de V. Havel qui s’inscrit dans la continuité du premier échange. Elle concerne le sens de la vie.
3. Une 3^e phase offre à ceux qui le désirent la possibilité d’exprimer l’une ou l’autre opposition à ce qui a été formulé durant la soirée.
4. Celui qui désire s’exprimer demande la parole et est invité à le faire à son tour, tous les autres écoutent sans polémiquer.

• La présence massive des participants masculins et celle très discrète des femmes.
• Dernier point : tout cela se déroule paisiblement autour d’un verre de bière ou d’un jus de fruits. Une demande de PAF adressée à la fin, est laissée à l’appréciation de chacun.

La réunion se clôture par l’annonce de quelques informations, notamment l’énoncé du prochain sujet. Il sera ainsi introduit avec la distribution d’un petit texte : « Il faut être digne de la vie» (B. Vergely).

« Dans l’univers, quel est le rôle de l’être humain ? »

Le mardi 13 mars 2012 à 20h00, à la taverne du Brasseur, quai de la Haine 1, Morlanwelz.

Le thème du 10 mai : « Suis-je responsable de mon prochain ? », après quoi d’autres rencontres

sont prévues le mardi 25 septembre et le mardi 20 novembre.

 

Ont été précédemment abordés une quinzaine de  thèmes parmi lesquels :

• « Comment se rencontrer au niveau spirituel, sans partager les mêmes convictions philosophiques ? »
• « Les religions sont-elles facteurs de violences ? »
• « Les dogmes sont-ils dangereux ? »

En conclusion, je me demande s’il existe beaucoup d’initiatives qui permettent à des gens curieux, d’origine diverses de pouvoir se rencontrer ainsi dans une telle liberté et un tel respect ? Je souhaite à cette initiative de faire des "jeunes". Elle répond probablement au besoin spirituel de pas mal de gens dans notre monde déshumanisé et en pleine crise, de se rencontrer sans prosélytisme, dans un pur besoin de mieux se comprendre et de rendre ainsi notre terre un peu plus fraternelle.

Claudine EL FOULY

Centre-Info 4 Temps N° 82 – février, mars, avril 2012